A women who turn Ethiopia to organic

 

The Institute for Sustainable Development (ISD), which is based in Addis Ababa, Ethiopia, was established in 1996 by Dr.Tewolde Gebre Berhan Egziabher and Sue Edwards. Its main purpose is to pursue sustainable development, primarily in Ethiopia, by empowering local communities and helping them build on their own sustainable development practices.

Winner for 2011 Gothenburg Award for Sustainable Development, Sue Edwards is the director of the Institute for Sustainable Development, which is based in Addis Ababa, the capital of Ethiopia. “The fact that the institute has been recognized for the pioneering work we’ve done is really a fantastic boost and very timely because there’s a lot of discussion in the world right now about how agriculture is done,” she says. “And we do think what we have tried to do is important for the world and for Africa.”

http://www.isd.org.et/who_weare.php

http://www.greens.org/s-r/36/36-04.html

寒山拾得的有机农业哲学

寒山和拾得都是修行人，因此他们以“莹净”来表征六根清净，三毒除灭。但在今天，我们却要以“莹净”来明示没有受到化学物质污染的卫生安全。我们从心境的卫生，退而求身体的卫生，是因为现在的人对宗教和人类演化的感知浅，不知道“莹净”对家族传宗接代，人类永续具有非常重要的意义。现代人明知道身体受到慢性破坏，却不会控诉。让几个跨国企业垄断人类的生命安全，却不会诉求。一个人的心脏好不好，取决于肠胃和人体生态好不好，生活环境不但对心境有影响，对人的心脏和其他器官亦有影响。环境卫生先搞好，沟渠里没有老鼠结窝，蚊子不生，食物新鲜安全，人体卫生就会有更好的保障。而人体的生态优劣受外界的生态牵扯，如果没有大自然界生态完整与完美，人体亦不会完美。这个简单的解释，就是“莹净能萧洒”的人体生态观。它在农业的运用，前后文皆有论述，在此无须多说，读者细心参详即可。

有机农友皆告诉我，有机种植是良心事业，有良心就有正统好的有机农民。没有良心，学了一大堆有机种植技术也没有用。印度蚯蚓堆肥专家哥巴拉则对我说，有机种植最少要守土三年，在三年内调整土壤的活力，土壤“莹净”了自然能够“萧洒”，甚至无须加肥也可以耕种。从事有机种植事业将近15年的马来西亚菜农总会总秘书蔡依锰先生也告诉我，三年后无须担心菜种得不好，是真的，我们现在真的很自在（潇洒）。


录自《道德经自然农法》

拾得大师对人性的警语

唐代天台山国清寺隐僧寒山，与另一位行迹古怪的僧人拾得，是佛教的一对活宝贝，历来相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。在古尊宿语录中，他们有一个凡人无法参透的问答是这样的：

寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

这句话，比“一边脸被打，让人打另一边”，更加趣妙。因此，千年来，成为中国看待逆境的态度，也代表佛教忍辱的精神。

人类破坏地球的激烈情况，是否可以经得起拾得所说的考验：“再过几年，你且看他”？如果人类不懂得收手，再过几年，地球会变成什么样子？地球转热，真的会停止吗？海洋能够吸收所有的热气吗？

拾得大师有个诗偈说：“若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。”大自然本来就任运自如，月亮照亮天下大地，大小生物皆受益，没有分别山河草树，人种和物种。它的光体得自太阳，但太阳不曾故意将光照给月亮，而月亮也没向太阳求光，更没有将月光放射到地球。月亮得光圆晖的挂在天空，也没想要高高的挂着，就是那样潇洒的躲在云层后面，也未曾咧嘴笑过。没有阳光，没有月影，大自然界许多生物都会变样，也不知道有多少生命不能存活，能够生存的又是什么。

拾得以月亮的光明抒发他的佛教思想，所说的何止是佛理，所举的何止是当时的情景。对于后人的教训，远比写景的价值高尚。无奈，人类智商逐渐消减，不但未能珍惜他的警戒，对人生的价值也失去分寸。如果，中国人能够像盖里施耐德一样学习寒山，崇拜寒山的无为自化，听运自然，享受大自然如如的演化，乐以长居农乡，怎会忘记寒山和拾得，如何会制造近300个癌症村庄。“莹净能萧洒”是对中国人的棒喝，警惕中国人不能为了私利破坏生态，贪污乱法，应该洁身自爱，好好的“为人民服务”。拖着一大堆罪恶，走上断头台，纵然曾经位居显贵，呼风唤雨，岂可“莹净能萧洒”。天天吃农药、防腐剂和抗生素，又哪来“莹净能萧洒”呢？

科学家知道生物的能量来自阳光，而中国古老的哲学却声言阳光和月光是同等重要的，月光的能量虽然不如月光，但它正好成为生物储蓄能量重要的依托。因此，大部分生命都日作夜息，或者夜行日休；一阴一阳才能成道，物质有阴阳之象，太虚有阴阳之气，生命有阴阳之性。适时适地相交，才能成就万物生态。二物相合即为阴阳，一正一负是为天道，即使抓基因相和，也离不开阴阳聚合的道理。因此科技压根儿就不能离开自然大道，说破了，不过是在显微镜下玩小孩的游戏。

摘录自《道德经自然农法》

Cold Mountain with Warm Heart 心热的寒山

寒山，是美国一个圣洁的名字，美国人知道他是一个僧人，像“冷山cold mountain”却富有智慧。

千年前的天台山，不再是今天的天台山，不但人物变了，意境也变了。

但美国人却要到这里找寒山，找失去的真，永远不会消失的智慧。

找回人们心中的宁静，追求和平的无为，生活简朴的价值观。

似乎，他们比中国人更加珍爱寒山，从寒山的诗歌，寻找人们所祈求的人生智慧。

Gary Synder 等人制作了一辑寒山纪录片，且与诸君共享。

http://www.youtube.com/watch?v=lbknqub2S0o

http://www.youtube.com/watch?v=f3PTzSCe7r4