月光童子消业陀罗尼

此菩萨以童子称，实非一般童子，乃如文殊，也是一尊证得无生法忍的大菩萨。

其事迹，可从楞严经得而知之，亦可参考百度百科的资料。

月光童子有个通行的消业陀罗尼，佛陀在五千五百佛名经里有作介绍，说此咒能尽除业障。五千五百佛名经所介绍的陀罗尼都是佛咒，只有此菩萨例外。

此菩萨修水观得道，禅境极清净。名字也出现在栴檀香身陀罗尼，此咒有去除宿业的功能，可见此菩萨消业的功德不小，绝莫视之为初基的小孩子菩萨。

修佛功课必做4件事，一是消业；二是发菩提心誓愿成佛；三为除魔障，四即修福慧。故知月光童子陀罗尼是助道法宝。

以下神咒是根据五千五百佛名经的版本，对照蔡文端居士的罗马字版本修改和翻译。蔡居士的版本多了一字，依经不作添加。

多緻他(一)　鉢囉婆(引)迦唎(二)　鉢囉婆(引)跋帝(三)　達摩毘輸第(四)　羯磨毘輸第(五)　婆婆鬪迷(去)(六)　莎呵  

Nama candra-prabhaya-kumara-bhutaya Tadyatha, prabha-kare prabha-vati, dharma visuddhe, karma visuddhe bhavantu me svaha.

（录自“猩猩作态之三”）

禅偈乃无心之偈

中国禅史记载，五祖弘忍付衣传法，要门徒各作一偈颂，以鉴定修行程度，从中找出继承衣法的传人。神秀是寺里上座和尚与教授师，难推众人所求，自知非大师所属，半夜在墙上写了一偈：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖被寺众引到墙边，批评说：“此偈未见本性，只到门外，未入门内：如此见解觅无上菩提，了不可得。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。”六祖慧能是目不识丁的樵夫，在寺里做杂工，以其调唱出一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

弘忍大师见偈，暗里知晓慧能有慧眼，敲头三下，与慧能约见三更。听了慧能讲心得，印可其德，马上传与衣法，成为禅宗嗣法的第六代祖师。

古来，佛教界、思想界，皆由此认为慧能的禅偈高，为之传诵。实际上，当如弘忍大师所批，两者都不住户内，当择为常课，合而共修，才能见性。此为大师给慧能的嘱咐。

--泰南合艾百嘉寺大学
：“人说悟心是误心，知心住处当息心；心若灭时无古今，守住无心谓修行。”

灵感真言佛偈：“大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。”

罗马字佛教咒语的翻译须尊重古人

最近，为了治疗牙痔（牙瘤），翻查有关“疗痔病经”资料，发现自己手头上的经书，竟然有两个版本。

上网搜寻蔡文端和其他人的翻译，赫然发现有近10种罗马字译本。

于是，我根据常用经文，自己再做翻译。

近两日，阅读有关牛王神的资料，查知他是印度的古神，有Rsabha等名称，而Rsabha的意思就是牛。

牛王神的法门在佛教是财神法，有经文可引。我好奇的翻译其咒语，无法从网站找到对照本，却意外发现蔡文端的翻译有两个版本，而且与原文有异。所以我又根据咒音，做自己的翻译。

查网文的建议，认为古人才是真正的梵文专家，应该以经文宗。

不知修改古咒有什么深意？

https://www.youtube.com/watch?v=EiDooTg8Rls