楞严大法

十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心；

心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。

--楞严经

《楞严经》被学界判断是伪经，却没有一个毁谤佛教的学者懂晓佛教，更不要说养了直心，进入初禅。

这是从《楞严经》录下的一段文字。它经过房融润饰，金笔生花，如灵珠在盆，圆光映辉。

老子的心像婴儿，诸佛菩萨的心是直的，没有弯曲扭转，好人就是好人，大罪人就是罪人。

问学人，即说《楞严经》是假的，它何以字字珠玑？

奉劝诸君，直心是道场，以谄曲心能做宰相，绝不能做善人。妄语乱性，真是《楞严经》所决断。

心地神咒读音

关于心地神咒“唵苏底瑟吒缚折罗”的读音，目前常见有两个版本。

1.       蔡文端 ： Om Su Tishtha Vajra

2.       不知来源：Om Suddhe Citta Vajra

今将古文咒本分别注音如下：

唵 ：Om

苏：Su

底：Dhi，Dhe

瑟：S，Si，Sid

吒：Cha，Dha

缚折罗：Vajra

我选择将“苏底瑟吒”的音译为：Suddhe Siddha

全咒即为：Om Suddhe Siddha Vajra

Suddhe 或为Suddha的读音，意思是清洁，纯，圣。

 Siddha的意思是成就，完美

个人觉得将Su 视为种子字颇为唐突，硬将“瑟吒”译为Citta更加唐突。为什么不根据古人以读音翻译咒语的传统，老实的翻译这4个字呢。古人能够读梵文，翻译经文不离开原意。他们以读音翻译的咒语有问题吗？为什么硬要将他们翻译的咒语加长或拆开。

我们的问题是什么呢？

柑桔大悲心陀罗尼

念大悲咒有没有效力，用心至为重要。经文说：

“惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。”

我有个学佛朋友种了40多亩酸柑，平日向我说佛理，头头是道。他在园里念大悲咒，不念则已，念了虫害更多，结果将柑园卖了。我问学佛的农友，念大悲咒行吗？他们转过头，只能含糊的说：很难！

难处，就在会不会用心。

以下是一篇文章的摘录，可以说明用心并不容易。

…你的心要感动后，会改变事物，因此说种庄稼的朋友也会让虫子感动。我有一个朋友在衡水，他种几十亩地，种了好几年，从来不用农药，从来不用化肥。他种棉 花，别人地里长了一种虫，很凶猛无一避免，他的没有，中国农科院的人不信，跑来看，一看不得不信。他怎么种的呢，他是用心在对待土地，用心在对待庄稼，用 心在对待害虫。当他用心对待害虫时，害虫不是害虫，是朋友，他每天到庄稼地里去转，看那些庄稼就像看他的小孩子一样，他从来不去杀那些虫，他总是用心去跟 他们沟通，结果他的庄稼长得很好，也不会生虫害。现在有个时髦的词叫生态农业，生态农业的奥妙不在技术在心态啊，所以心态这一法是科学技术代替不了的。所 以说不仅草木可以感动，虫害也可以感动。如果你种庄稼遇到虫害，把他当成一个修行的机会来对待，用感动的心感动虫害，那虫害可能就走了。但是这个太难了， 我们农民朋友感动的心还没有修出来，大悲心还没有修出来，那虫害可能就把庄稼吃光了，等而次之，长了虫怎么办呢？你先在地里转几圈，给这些虫发布信息，给 这些虫说，请你们要赶快离开！这个地方要发生灾难，有危及你们的事情要来了！你要非常真切地劝他，把他当成你的朋友，当成你的家里人，这里要有灾难，请你 们赶紧搬迁！

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼：佛心、科学心

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼是释迦牟尼佛所传授的极要秘法，因为“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中。…当知亦是，如胡麻百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴亦在其中。”

它是大元归一，无量佛菩萨的心要所在，也是佛菩萨的法门中心，一切佛法都从此一点心元而发。因此它的力量特别大，特别集中，也是所有护持佛法的众生归集的终点。

它的力量虽然大，但要成就却不容易，因为必须具备“常行十善，归信三宝，善心殷重。…常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶”的心境，才能获得利益。任何有恶念、歹念、贪念、邪念的众生，都不能从这部陀罗尼得到好处，就算得到权势与财富，也会变得一无所有。

所以，它不是贪心重的商家用来赚钱的，也不是恶心政客用来得到权位的陀罗尼。而是有善心的人，用来服务大众，为众生求福的方法。

关于大元归一，我有一个想法，认为现代科学过度倚重科技和物质，已经将精神哲学和道德抹杀了。这样的科学是没有远景的，而且会为人类带来严重的危害。科学强调科技与利益即为贪婪，而“贪”是万恶的根源，促成对金钱的渴求，错乱法纪，不择手段的牟利和制造权威，最终将使国家和人民的幸福被典当为赌注。

科学必须以道德为中心，没有道德的科学，是不能为人类谋求幸福的。

Nama striya-dhvikanaam sarva tathagatanam. Om, bhuvi bhavana vare vacale vacatai. Curu curu, dhara dhara, sarva tathagata-dhatu dhare padmam-bhavati jayavare mudre smara. Tathagata dharma cakra-pravartana, vajri bodhi-manda alam-kara Lam-krte. Sarva tathagata adhisthite, bodhaya bodhaya bodhi bodhi, budhya- budhya, sam-bodhani sam-bodhaya. Cala cala calantu sarva varanani, sarva papa vi-ghate, huru huru sarva soka vighate. Sarva tathagata hrdaya vajrani. Sam-bhara sam-bhara, sarva tathagata guhya-dharani mudhre. Buddhi subuddhi, sarva tathagata adhisthita dhatu garbhe svaha. Samaya dhisthite svaha. Sarva tathagata hrdaya dhatu mudre svaha, Su-pratisthita stupe tathagata adhisthite huru huru hum hum svaha, Om sarva tathagato usnisa dhatu mudrani. Sarva tathagatam sad-dhatu vi-bhusita dhisthite hum hum svaha.

https://www.youtube.com/watch?v=u0cLOhi7DWM