拾得只是寺院里管厨房的僧人，没有时间到大堂念金刚经、妙法莲花经、大毗卢遮那经和华严经，得空就找寒山看松吃风，送寒山两个包子。他平日傻头傻脑，在那学会“任运还同不系舟”。他又如何知道，现代企业与科学玩人性命，必遭天谴。佛家说，种瓜得瓜，因果自成。拾得在厨房帮忙和烹调，早已经看惯火猛水滚，蔬果进锅成熟菜。人生何尝不是果熟成象，好人得好报，恶人得恶报。用毒药种菜，得毒菜报；用化肥种菜，得化肥报。害人害己，癌症和慢性病，也离开家门不远。所以，今天的人吃毒菜，加工食品没有营养，就要吃营养辅助品，“任运还同不系舟”的与医院结缘，而大医生即有机会用大广告牌卖大药方和手术疗程。农民拼命种菜种果种花赚钱的最终目标，就是卖一份随时住院的保险单。
拾得只会炒菜，不会种菜，当然不知道植物要施肥几次，几时施肥。也不知道植物生长得自空气和光能的施予，有土壤的肥力，水分的灌溉，才能使作物长大，果实成熟。他也不知道，什么时候可以播种，植物开了花应当做什么，他只知道施肥，就可以采收丰硕的蔬果。大自然生态的演进，都是“任运还同不系舟”，从太阳能和空气得到生长条件，配合水和土壤的功能而生长，然后成为动物和人类的食物，为生命传送太阳的能量而又化育一切生命。它的转变与演进，不须要任何力量参与，完成
一个生命，没有等待它的死亡；已经去世的，以新的生命代替，循环不停止的轮回，层叠不止的轮替，也没有看到任何力量参与其中。宇宙运动的奥妙，是老子无法说的，更不是今天的企业科学家和专家可以看到。它是冷暖自知的，因此他们不相信老子，不了解拾得所说的“任运还同不系舟”的自然原则，无法知道灾难就从实
验室开始，从有科学的那一天就已经发生了。
茫茫天下，有水就有露珠，有松柏和岩石，飞鸟和蝉鸣，高山在远处，平地在眼下，流水入海，白云在高处。光阴似电，霞光催人老，因此拾得珍惜眼前一切生命与物质，爱好观游
山野，“自笑老夫筋力败”来度过没有灿烂的人生。可是，他的人生却为我们制造了光彩，敲响了灾难人祸的警钟，告诉我们必须知道和避免的事情，狂骂应该被罵的人，讥讽真正癫狂的人！
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