人人都有佛性～～陈来安

佛陀在许多大乘的经典说：每个人都有佛的本质，也都有证悟涅槃的能力，都能够成佛，也都可以生起、发挥佛力，化现佛陀的世界。

佛陀虽然证明了成佛是每个人本具的能力，但祂也同时表示，並非每个眾生都已经成就了佛性，或者都有菩提的善根种子。

「有」，有两种情形，一种是有但未生起为「有」，所以还不能说成是「有」；另一种「有」，是已经生起而慢慢成熟，因此为「有」。

例如，一些资质愚钝的人，虽然没有才智研究高深的佛理，却可以凭藉本身的努力和坚固的意志，正行入境。

虽然说每个眾生都有成佛的可能性，但是，这也不是表示，每个眾生都能成佛。

一 阐提是只有恶心而没有善心的眾生，这是因为他们的所作所为都是恶因缘，所以我们说：一阐提是断了佛种的人。不过，我们既然已经知道佛性是由心生发而起的， 我们也就可以想像，一阐提也是可以生发佛性而成佛，並非完全不能生起善心，只是一旦他们生起善心趋向善道之后，他们就不再是一阐提了。

一般眾生，如果没有建立起接近佛教的因缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根隨风草一样，极有可能游走於善与恶之间，最后或趋向善道，或坠入恶道之中隨波逐流。

所以我们相信皈依佛陀，具有导向善道，种植福田的利益。如果归依之后能够诚恳的发心圆成有如佛陀一样壮伟的功德，就可以不断累积成佛的资粮，经过多劫修行之后，必可证悟菩提涅槃的境界。因此，佛弟子真诚的发菩提心，发心后真诚的修行也是很重要的一项功课。

所以，皈依佛陀並不是学佛的起步，皈依之后，发心遵照佛陀的言教修行和摄持身心，才是修道证悟佛境界的起点。

佛法虽然有方便法门，三乘普披，但却没有不劳而获的法门，一切功德和福业，都是眾生本身自省自修，从修持善行而得来的。所以，人人虽然都有佛性，如果没有修行，佛性也就不会显露而出。

（本文在许多网站转载都没经过修正，几个错字使行文古怪。此将原文略为润修重贴，免得读者错意。）