中国国家主席胡锦涛说:“社会要和谐,土地要和谐”。是强调城市建设与农村发展的土地合理应用。
随着人类朝向城市化的发展,城市已经很难听到鸡和狗叫的声音,而它的后果是人类无法想象的。根据生态学家所摄录的记录特辑,城市乌鸦为了飽食一顿,将口哯来的硬壳类果子,从路中间的电线抛到马路上,耐心的等候车辆将硬壳果子辗破之后,就在车辆遇红灯停下时,从电线上飞下,将硬壳果子吃下,即飞走。
现在大人的一个笑话,是小孩画鸡,画成没有毛的冷冻鸡。这是因为生态系统的变化使乡村减少,城市蚕食农耕地,没有到过农场看养鸡的经验,就根本不会知道鸡是有毛的。
听一位圣教徒弟朋友说,圣教亦相信罪报,违反上苍的神旨和宗教规则,就会得到上苍的惩罚。他的一个医生朋友因为厌腻城市喧哗的生活,放弃妻子和家产搬到浮罗交怡种菜养老。一位最近重逢的菜农朋友,原来不喜欢城市的吵闹,一直都在菜园居住。鸡犬之声相闻是一些梦寐以求的理想家园,因为这里有早上难得一见的林荫,树叶的气息和土壤的味道。
即如生态学家所认知,万物是依附水、阳光、空气和土地而化育。在地球还没有水和空气的初始,空气中并没有氧气。自从大气中衍生氢气和能够让植物细胞生长的空气之后,植物才通过吸收二氧化碳,经光合作用制造和释放氧气。照理,如果植物释放的是氧气,植物生长是不需要氧气的,但是氧气却是所有植物运输营养必须元素。有机肥料的好处,是可以在土壤里面增加气孔,产生氧气供给植物所需,而这正是化肥最大的缺点。有其利,必有其弊;有阴必有阳也。
道家相信,一切生物和事情的发展,都有其独特的“道”,植物和动物的相互依存也是一样。事物的演绎,都是“负阴而抱阳,冲气以为和”,“道”发生之后,都有发展和繁衍的轨迹,但必须和谐共处,“冲和”才能够获得发展的机会。
虽然第一颗单细胞不经雄雌交配而生成,但任何物质本体亦有其阴阳、开合和内外之分,让自体元素得以冲融“和合”而获得生命条件。第一颗单细胞生物出现,从它的分裂,一路变化,进化为简单的原生物,再提升为有性生物,才有机会分化为动物和植物。科学家从地面化石所推算的年代,有动植物的时期,大约是4500个百万年以前。经过这么久远的岁月,动植物细胞依然维持与4500个百万年以前一样,而最小的生命直至蝌蚪的胚胎发育情况,从原始到现在,亦依然和人类相同。因此生物学家从细胞基因的奥秘,发现利用不同生物转变基因的技术,这就是转基因工程的开始。
目前已经有科学家在研究《道德经》与科学的关系,许多专家虽然将《道德经》视为宗教和无规则的基础哲学,但《道德经》却有许多经文却连专家也看不懂。
“道法自然”中所谓的“自然”和现代人所理解的自然(Nature)是不尽相同,甚至相距十万八千里的。但是理解“道”的人,却可以轻易根据“道”的演译,发现人类在政治、教育、文化、科学和生态等发展上的毛病,而世人却依然无法看到如如自然的“道”,就是“鸡犬之声相闻”。老子已经将这个秘密,毫无保留的写在《道德经》,它和科学有关系吗?就让科学家去说好了!
“民至老死不相往来”一句,一般被翻译为:“人民彼此间,从生到死也不相往来”,笔者认为这样解释是不符合老子的智慧和《道德经》的宗旨的。《道德经》的文句当中有救人就社会的教育,也有集体共生,不自私,互相合作的教诲,绝对不会教人“自扫门前雪”。
《道德经》所强调的是万物与人类的自然和谐,断不会鼓励关闭门户,不理邻居,终身孤独的,不与外界接触。
在“鸡犬之声相闻”之前的一句,是“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望”。在写到这一句话之前,老子说了很多自强内固,合群共存,以仁慈服人的道理,循其思路推想,他在这里所要强调的是,当一个人安于自己所拥有的财富,不羡慕别人的富贵,饮食居家虽然淳朴,但衣食不缺,国家有自己独特的民俗文化,民强马壮,邻国就只能隔境相望或彼此尊重,而不敢来侵犯。当家家自己管好生活,邻里之间的往来,就不必来来往往的送礼和串门。不像上流社会见面讲客套话,贪求官职,维护权棒,彼此贿赂送礼,做一些没有道德与社会价值的事情。
鸡啼狗吠,交替回响,社会和谐,国家稳定,亦是社会和平安静的象征。
大道常自然 ~ 完结篇
法国物理与哲学家布莱斯·巴拉卡斯(Blais Pascal)有一句话很有道家的哲理,他说:
自然无边境,
处处是中心,
无边亦无际。
只要有人能够体会这个小句子的意思,他肯定能够明白世间所有一切物事不外感知而已,一定会生活得非常自然淡泊,因为他无须再寻找自我的中心,也不必为物质的贫乏挂虑,只要三餐吃得饱,出入有余钱,人生所需要的就是延续自然界所给施的生命,安定在无疆域的自然之中,享受大自然的调和,而此刻确是处处都有中心,万事万物都抛弃得了。
农民不能实行自然农法和有机农业是“信不足,有不信”,其实农药制造商已经实验肯定,适当控制农药的运用,实行生物农耕,是保障产量和品质最有效的技术,如果供应农药给农民的组织也这样认为,固步自封和顽冥不灵的农民,就是农民所谓的“害群之马”了。
中国人拥有运用自然和享受自然的古老智慧,但这些“智慧”反而埋没了老了,以至“自然”被埋没在科学知识里面,无法伸展腰肢。可是天地的“自然”却从来没有因为“自然”已经被埋没而停止运行。大道是自然的,不管你享受它,还是利用它,它都不会发脾气,如果有一天突然发作了,也必然有它的原因。
“天道无亲,常与善人”。我们相信善心的人自有好报,搞自然农法必然会得到它的利益。我们也相信“道”具有“独立而不改,周行而不殆”的力量,并不是老子故弄玄虚,不切实际的遗教.
道德经自然农法~未来农业的走向
《农音鲜蔬有限公司》董事主席 陈来安 著 (16/11/2010)
参考资料:
㈠ 老子校译 – 朱谦之撰
㈡ 蔬菜 – 园艺科选定本
㈢ Plant Physiology – G.Ray.Noggle, Georgeo J.Fritz
㈣ 道家思想与西方哲学 – 杨汝舟著
㈤ 基因食物面面观 – 苏远志博士
㈥ 转基因转乾坤 – 何乃健硕士
㈦ 新译老子读本 – 余培林
㈧ Biology – Online Biology
世雄 释迦牟尼佛 语录:
使汝轮转生死结根,
惟汝六根更无他物。
~~《大佛顶首楞严经》
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。