Saturday, November 8, 2014

生态是人类永续的根本



永續發展的生態倫理
  生態學者奈斯認為永續發展必須具有生態的基礎,亦即永續發展為生態的發展。生態發展必須服膺下列倫理價值信念。
1.     地球上人類與非人類生命的福祉和繁榮均有其自身的價值。這些價值獨立於非人類對人類的用途之外。
  基於這個信念,所謂生命包括個體、物種、族群、棲息地以及人類與非人類的文化。因此生命廣泛地指非生命的實體,如河流、景觀和生態系。
2.     生命的豐富性與多樣性是上述價值的實現。
  生命均有其自身的價值,並不限於高等的或低等的生物。而生命的豐富性與多樣性依賴演化過程而增加。
3.     人類沒有權利減少生命的豐富性與多樣性,除非人類為了滿足自身維持生命的需要。
4.     人類生命與文化的繁盛只能與少量人口相容。非人類生命的繁盛也只允許少量人口的存在。
5.     目前人類對非人類世界過度的干擾,其情況正急速惡化中。非人類世界的荒野地區必須保存,此種地區的保存具有生態功能,因為生物圈需要較大荒野地區以供動物和植物在演化過程中形成新的物種。
6.     社會政策必須改變。這些政策影響基本的、經濟的、技術的和意識形態的結構。
7.     意識形態的改變主要在讚賞生活的品質,而不是提高生活水準。
8.     贊同以上信念的人有義務直接的和間接的所需要的改變。

原文:永續發展的倫理--楊冠政

佛教与农业



《杂阿含经》里有一则故事是这样说的:有一天,佛陀来到一座村庄托钵,正在耕田的农夫见到佛陀,就说:“我以自己的力量耕田下种,以供饮食,沙门瞿昙你也应该这样做。”佛陀说:“我也自己耕田下种以供给饮食。”农夫怀疑地问:“我都不曾看见沙门瞿昙驾牛耕田除草,为什么瞿昙要说‘我也自己耕田下种以供饮食’?可否为我讲说您的耕田法?”佛陀以偈回答:“信心为种子,苦行是时雨,智慧为犁轭,惭愧心为辕,正念自守护,是则善御者,保藏身口业,如食处内藏。真实为其乘,乐住无懈怠,精进无废荒,安稳而速进,直往不转还,得到无忧处。如是耕田者,逮得甘露果,如是耕田者,不还受 诸有。”农夫一听,欢喜赞叹佛陀是位真正善于耕作的人。




Friday, November 7, 2014

绿度母菩萨的短片



释迦牟尼佛成道时,度母大笑降伏群魔

释迦牟尼佛成道时,坐在大菩提树下入定,眉间放出光芒。群魔见光皆出,有意娆乱佛入定。度母看见了,作出八种大笑声,群魔皆仆倒在地。度母又在空中现出不动明王的形貌,将一切魔登时碎为微尘。释迦牟尼佛得度母驱魔,始成正觉。

龙树菩萨修行时,亦遇度母指示而得成就。

以下是生命電視,介绍綠度母的影片

Thursday, November 6, 2014

Eating Poison Everyday 天天都在吃毒



 

One quarter of what you eat keeps you alive, but three quarters of what you eat keeps your doctor alive. The daily foods that we are so familiar with are killing us……

The modern food industry provides food for us faster, more, and cheaper. At the same time, this is also making us sicker, fatter, and poorer.
The food industry does not want you to know the truth of what you are eating, because if you knew, you might not want to eat it.

你所吃的食物当中,四分之一让你不至于饿死,但四分之三却让你的医生得以维生。我们每天习以为常的食物,却是每一口都暗藏杀机……

现代食品工业提供我们食物更快、更多、更便宜。同时,也使我们产生更多疾病、更肥胖、更贫穷。
食品工业不想让你知道你所吃食物的真相,因为如果你知道了,很可能就不要吃了。

http://www.mesym.com/discussions/eating-poison-everyday-part-1-overview/
http://uturnofcreation.blogspot.com/2013/04/1-4_9160.html